南陽民間故事,“拍瞎話兒”裏的文化傳承

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南陽民間故事,“拍瞎話兒”裏的文化傳承
作者:   李萍

起源於民間,流傳在村頭,伴隨着我們的童年——

南陽民間故事,“拍瞎話兒”裏的文化傳承


先期收集的部分南陽民間故事資料

  夜晚的星空下,你可曾伏在奶奶膝蓋上聽故事?皎潔的月色中,你可曾坐在谷堆旁聽媽媽講過去的故事?童年時聽大人“拍瞎話兒”的一幕幕,想必還鮮活地留在許多人的記憶裏,那些生動的“瞎話兒”、形象而有感染力的語言啓動着我們的心智,也滋養着我們的心靈。

  隨着11月20日南陽市《中國民間文學大系·故事·河南卷·南陽分卷》編纂啓動工作暨培訓會的召開,諸多我們耳熟能詳的“瞎話兒”將在編纂中得以梳理,一些瀕臨失傳的“瞎話兒”則會得到打撈搶救。也許在百花齊放的中國文學中,作為民間文學重要門類之一的民間故事只是一朵山野小花,但它散發着泥土的芬芳、藴含着農耕文化的智慧、體現着樸素的審美觀,也承載着厚重的歷史積澱,即使在現在,依然有着獨特的價值和魅力。

  故事編纂,保護珍貴的民間文化資源

  民間故事,我們俗稱“瞎話兒”。與現在孩子多姿多彩的童年生活不同,過去的孩子,幾乎人人從小都浸泡在“瞎話兒”的河流裏。千百年來,豐富的民間故事滋養了一代又一代人,這種傳統文化基因需要我們傳承,而民間故事的編纂為此提供了契機。

  中國民間文學大系出版工程是由中宣部統一部署、中國文聯總負責、中國民協具體組織實施的一項文化工程,是中華優秀傳統文化傳承發展的歷史性任務。按照中國文聯和省文聯、省民協的統一部署,我市承擔《中國民間文學大系·故事·河南卷·南陽分卷》的編纂工作,由南陽市文聯、市民協成立南陽市卷本編纂委員會,負責整體編纂工作。

  作為國家級歷史文化名城,豐厚的歷史文化和人文地理景觀孕育出了南陽獨具特色的民間故事,為編纂工作提供了豐富的資源和素材。市民間文藝家協會主席田曉説,在中國民協組織領導下,南陽先後有過三次較大規模的民間故事編纂行動,一次是上世紀80年代各縣(市、區)分別出版過《中國民間故事集成》《中國民間歌謠集成》《中國民間諺語集成》三套書,一次是2011年出版過《中國民間故事全書》,一次是2016年出版的《中國民間故事叢書》。“這三次編纂行動,南陽各縣(市、區)都參與並出版了縣卷本,所以我們的民間故事有着收集整理的良好基礎。像2011年那次,全省僅南陽和三門峽兩地的縣(市、區)全部參與,我市出了13卷本,三門峽出了5卷本。”田曉説,早期的民間故事收集整理,工作人員騎着自行車下鄉收錄,相當辛苦。本次編纂工作是新時代民間文藝家協會承擔的國家重大的優秀傳統文化工程,必須高度重視,所以他們前期作了充分的走訪調研和資料徵集,下一步將按時間節點高質高效推進,帶動全社會共同參與民間文學的發掘、保護、傳播,保護南陽珍貴的民間文化資源,進一步堅定文化自信和文化自覺。

  民間採集,講好新時代的南陽“瞎話兒”

  “從前”“很久很久以前”,諸如此類的開場白是民間故事的典型特徵。淮河起源故事、牛郎織女故事、伏牛山故事、禹王鎖蛟故事等皆是如此。即使是歷史上真有其人的,如龐振坤故事、諸葛亮火燒新野故事、王莽攆劉秀故事等,也多不考究故事真假、不明晰具體時間,但其中藴含着地方人文地理景觀、民土人情、倫理觀念,常稱頌勤勞智慧,弘揚真善美,與國內其他民間故事一樣,在我們的人文精神塑造過程中起到了重要作用。

  這些故事,從農耕時代到現代社會,無形地流動在南陽民眾口中,是南陽人的心靈形象、文化的身份證、審美的載體,採集編纂意義重大。所以我市要求編纂工作要結合楚漢文化、三國文化、盤古文化、重陽文化、官署衙門文化、水文化、商文化、玉文化、紅色文化等文化板塊進一步豐滿已有文本,留存好這份彌足珍貴的文化遺產。

  作為農耕時代的民間文藝形式,民間故事原本靠的是人們口口相傳。因此,除了故事編纂,南陽市一些單位和學校也組織開展了各種故事大賽,以講故事的形式傳承弘揚民間故事。南陽市卧龍區文化館在區委宣傳部、區文廣旅局的大力支持下已承辦過10屆故事大王比賽,第11屆即將拉開帷幕。南陽市影視家協會副主席、卧龍區影視家協會主席石磊説,卧龍區故事大王比賽每年主題不同且不斷推陳出新、緊扣時代脈搏,比如以文明新風、喜事新辦、精準扶貧、鄉村振興等主題組織全區故事創作人員創作新故事、再由故事員講,湧現出一大批故事員和創作員,參與者從5歲到80歲不等,老將風采不減,小將嶄露頭角。“為傳承優秀民間文化,我們鼓勵傳統故事説講,如彰顯龍文化的龍王溝傳説,弘揚四聖文化的諸葛亮傳説、張衡傳説等。講故事有朗誦式、情景配樂式、評書式、拉家常式、快板式,甚至是曲藝説唱、情景表演等多種形式,深受羣眾喜愛。”石磊説。(全媒體記者 李萍 文/圖)


編輯:徐冬梅    校審:賈紅英    責任編輯:張中科    監審:黃術生

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